Показаны сообщения с ярлыком Философия. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Философия. Показать все сообщения

понедельник, 19 августа 2019 г.

Нехватка бытия


Андрей Аствацатуров и Александр Погребняк размышляют о важном, но не для всех, наверное, насущном.
Размышления о феномене Сэлинджера, о современности.
Что мы знаем о Сэлинджере? Невероятно мало. И это при том, что речь идет об одном из самых культовых мировых писателей.
Нехватка бытия как фигура современности А Аствацатуров, А Погребняк


пятница, 17 сентября 2010 г.

среда, 17 марта 2010 г.

Жан Бодрийяр

Жан Бодрийяр (27 июля 1929, Реймс, Франция — 6 марта 2007, Париж, Франция) — французский социолог, культуролог и философ-постмодернист, фотограф. Несмотря на то, что Бодрийяра нередко называют даже "гуру" постмодерна, сам он открещивался от подобных ярлыков. Так, в интервью по поводу войны в Заливе Бодрийяр заявил, что постмодерности не было, а Тем, кто называет его постмодернистом, он ответил в интервью с Гейном (1993):
«…Постмодернизм, как мне кажется, в изрядной степени отдает унынием, а то и регрессией. Это возможность мыслить все эти формы через своеобразное смешение всего со всем. Я не имею с этим ничего общего. Это ваше дело".

Ввёл понятие гиперреальность как развитие марксистского понятия надстройка. Основа гиперреальности — симуляция. Единицами гиперреальности являются симулякры — знаки или несамотождественные феномены, отсылающие к чему-то другому, а потому симулятивные.

Бодрийяр развил учение о трёх порядках симулякров: копии, функциональные аналоги и собственно симулякры. К третьему порядку симулякров он относил все современные феномены, включая деньги, общественное мнение и моду. Они функционируют по принципу символического обмена.
Современную эпоху Бодрийяр называет эрой гиперреальности — надстройка определяет базис, труд не производит, а социализирует, представительные органы власти никого не представляют. Современную эпоху характеризует чувство утраты реальности. Последним бастионом реальности становится смерть («смерть, пожалуй, единственное, что не имеет потребительной стоимости»). На смерти основана любая власть и экономика. Но в этом случае смерть выступает не сама по себе, а как фантазм (представление). В искусстве Бодрийяр видит критическую и терапевтическую функции по возвращению реальности.

Википедия

воскресенье, 14 марта 2010 г.

Джидду Кришнамурти

Джидду Кришнамурти (11 мая 1895—17 февраля 1986) — индийский духовный учитель, философ и писатель.

Родился он в деревушке Маданапалле в Южной Индии. В 1909 году стал учеником Анни Безант, которая видела в Кришнамурти «нового мессию». Три года спустя Безант увезла мальчика в Англию, где он получил образование. В 1929 году Кришнамурти порвал с Теософским обществом и стал пропагандировать собственное религиозно-мистическое учение.
Он основал несколько школ, опубликовал множество книг и статей, дал около тысячи интервью, в которых раскрывал суть своего подхода к жизни.

(Википедия)

Кришнамурти о природе любви   Кришнамурти и Дэвид Бом

Разбираясь в Пелевине

Л юбите ли вы Пелевина так, как люблю его я? Хотелось бы так спрОсить, но что-то мешает. Периодически пытаюсь в нем разобраться - и не могу...